EL ABORTO EN LA EDAD MEDIA

No todas las mujeres de la Edad Media decidían llevar a término su gestación. Había muchas que decidían abortar, acción que se consideraba homicidio y podía ser castigada con penas corporales, el exilio y hasta la muerte.

Desde el siglo XIII circularon numerosos tratados médicos que a pesar de condenar el aborto, ofrecían muchas recetas para llevarlo a cabo.

Bernardo de Gordonio en su libro “Lilio de la medicina” dice: “Téngase cuidado de no enseñar a nadie un brebaje ponzoñoso ni para abortar, porque puede lamentarlo siempre”. Pero en otro capítulo del libro expone técnicas para provocar el desprendimiento dl feto, como; “tomar medicina laxativa o para vomitar, correr, dar voces, saltar, practicar el coito en demasía o hacerse sangrías”.

En un capítulo de libro dedicado a las dolencias femeninas relacionadas con la menstruación, enumera varios ingredientes naturales capaces de ayudar a abortar, como la artemisa, el orégano, el poleo, el anís, el díctamo o el hinojo.

El médico y filósofo Pedro Hispano, en una obra que se le atribuye a él, “El tesoro de los pobres”, escribe diversas recetas anticonceptivas algo sorprendentes, como comerse una abeja o un corazón de ciervo, pasar sobre la sangre menstrual de otra mujer o untarse con ella, o llevar durante el coito una oreja o un poco de piel de una mula, excrementos de elefante o un azabache.

Trótula de Salerno, una experta en medicina femenina, que vivió entre los siglos XI y XII, en su tratado sobre las enfermedades de las mujeres antes, durante y después del parto, enumera diversos métodos anticonceptivos como ponerse sobre la piel un útero de cabra virgen, colgarse al cuello o llevar en la boca una piedra llamada “gagates” (azabache), guardar en el pecho los testículos de un macho de garduña (mamífero carnívoro), envueltos en piel de ganso o insertar en la vagina unos granos de cebada.