20 DÍAS-20 IMÁGENES (10)

 

EN PAZ

¿Eres feliz?... Y yo respondí:

Feliz no, en paz si, en la vida aprendí que no siempre seré feliz, ahora estar en paz es mi gran necesidad…

MÁS, MUCHO MÁS

 

Entrégate solo a quien sepa entender que eres mucho más que un sitio al que ir cuando no se tiene otro…

EL CULTO FUERA DE LOS TEMPLOS EN EL ANTIGUO EGIPTO

 

Como el acceso a los templos en el Antiguo Egipto estaba limitado a la realeza y al clero, en los muros exteriores a veces había esculpidas imágenes de orejas para que los dioses escucharan las oraciones del pueblo

En Karnak, Amón era considerado el dios que escuchaba la voz del pobre, mientras que la diosa Hathor atendía las peticiones de los jóvenes que confiaban en ella.

La gente también veneraba a los dioses en sus hogares, en pequeños altares decorados con bustos de antepasados y estatuillas de antiguos reyes y dioses. Por ejemplo, Ahmose Nefertari la reina deificada y su hijo, Amenofis I, eran más populares que amor en Deir el-Medina.

Las familias también utilizaban en sus hogares la magia para alejar a los malos espíritus sobre todo durante los partos se utilizaban hechizos y amuletos para proteger la vida de la madre y del bebé, y llevaban máscaras para imitar a las deidades protectoras del hogar como Bes.

CONTRA EL VIENTO

 

Me gusta el viento. No sé por qué, pero cuando camino contra el viento parece que me borra cosas. Quiero decir; cosas que quiero borrar.

MENFIS A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS

 

300 a. C.-El mítico Menes, rey del alto Egipto, unifica el país y funda la dinastía I. Él o su sucesor convierten Menfis en capital administrativa.

2730-2590 a. C.-Dinastía II. Las tumbas reales dejan Abydos para trasladarse a Saqqara, necrópolis menfita.

2590 a. C.-Inicio del Reino Antiguo. Menfis es ahora la capital estatal. Imhotep construye la pirámide escalonada de Saqqara. Con el tiempo surgen necrópolis aledañas: Giza, Dahsur…

2276-2228 a. C.-Reinado de Pepy I. edificación de su complejo funerario. Men-nefer, origen de la palabra Menfis.

2010-1960 a. C.-Reinado de Mentuhotep II, fundador del Reino Medio. Menfis pierde las capitales a favor de Tebas, aunque conserva gran influencia.

1759-1539 a. C.-Segundo Período Intermedio. División de Egipto. La mitad norte es gobernada por dos dinastías de hicsos, pueblo de origen semita.

1539-1077 a. C.-Reino Nuevo, fundado por Ahmose, reunificador del país y primer rey de la dinastía XVIII. Menfis es la capital administrativa del ahora Impero egipcio.

1076-664 a. C.-Tercer Período Intermedio.  Egipto vuelve a fragmentarse. La debilidad de los estados anima a los nubios, un pueblo situado más al sur, a conquistarlos hacia 722 a. C.

664 a. C.-Tras un intento de expansión de los asirios, procedentes de Oriente Medio, Psamético I se subleva y se hace con el país, instaurando la dinastía XXVI.

525-404 a. C. y 343-332 a. C.-Primera y Segunda dominación persa. Finalmente, en respuesta a una solicitud egipcia, el macedonio Alejandro Magno libera el país y a continuación se hace coronar faraón.

INTERPRETACIONES FANTÁSTICAS DE LAS PIRÁMIDES

 

Desde siempre las pirámides de Egipto han dado pie a interpretaciones fantásticas. Filón de Bizancio en el silgo III a. C. dijo que eran montes puestos sobre montes, de piedras multicolores. El califa Abdullah al-Mamum, hijo del famoso Harun al-Rashid, creyendo que la Gran Pirámide contaba con una cámara secreta repleta de mapas, tablas astronómicas y fabulosos tesoros, ordenó en el año 820 penetrar en su interior.

Los indescifrables jeroglíficos no fueron desvelados hasta 1822 por J, F, Champollion, egiptólogo. Ese descubrimiento hizo que sobre las pirámides se extendiese un misterio de sabiduría hermética, a lo que contribuyeron los grabados de Viator (1505), S. Münster (1550), y de A. Thevet (1556). Pero sobre todo influyeron los de M. Van Heemskerck (1572) y de J. Ciampinus (1690), que las imaginaron a modo de obeliscos, en medio de paisajes fantásticos.

En 1638, el matemático J. Greaves intentó hallar las dimensiones de la tierra y una pauta de mediciones a partir de los datos de la pirámide. Sus deducciones sentaron las bases para transmitir la idea de que la pirámide encerraba una profecía plasmada en piedra.

Otros “piramidólogos”, han llegado a emitir teorías todavía más fantasiosas, al decir que las pirámides fueron utilizadas como observatorios astronómicos, o que habían sido construidas por extraterrestres.

SAHLAB (BEBIDA EGIPCIA)

 

Sahlab (Bebida egipcia)

Ingredientes

• 6 cucharadas de leche en polvo
• ½ litro de agua
• Agua de flor de rosas o azahar
• Canela al gusto
• Azúcar al gusto

Elaboración

En una olla mezclar todos los ingredientes, menos la canela y el agua de rosas. Cocinar. Remover constantemente para evitar que se formen grumos.

Cuando espese agregar la canela y el agua de rosas o azahar. Servir.

Decorar con frutos secos: almendras, nueces, avellanas… Añadir coco rallado y canela.

LAS LEGUMBRES EN EL ANTIGUO EGIPTO

 

Se sabe que los egipcios consumían de manera habitual legumbres desde los inicios de su civilización. Entre las destacadas se encuentran las lentejas, las preparaban cocidas o fritas. Desde el Reino Antiguo se consumían habas fritas o trituradas y también altramuces.

En el Reino Medio se empezó a consumir puré de garbanzos. Los garbanzos se llamaban herbik, porque su forma se parecía a la cabeza de un halcón que recordaba el dios Kebehsenuf, uno de los cuatro hijos de Haroeris (Horus el Viejo), que tenía cabeza de halcón y cuerpo de hombre momificado. Las judías y los guisantes llegaron a Egipto en el Reino Medio.

CLAÚSULAS DEL TRATADO DE PAZ ENTRE HITITAS Y EGIPCIOS

El tratado de paz entre Ramsés II y Hattusil III tuvo lugar el día 25 del primer mes de invierno del año 1278 a. C. Dos embajadores de Hattusil III fueron enviados a Tanis, a la residencia de Ramsés II llevando una tablilla de plata (hoy desconocida) donde estaban escritas las cláusulas del tratado, que fue intercambiada por otra tablilla entregada a Ramsés II, sellándose el pacto.

Las cláusulas contienen 18 puntos:

1. Revisión de las anteriores relaciones entre los dos países; la paz de los tiempos antiguos y la reciente guerra.
2. Declaración formal del nuevo tratado de paz, que obliga también a futuras generaciones.
3. Mantenimiento del status quo, con la renuncia mutua a cualquier tipo de intervencionismo agresivo en siria, pero sin establecer límites concretos.
4. Reafirmación de los pactos hechos entre Suppiluliuna, abuelo de Hattusil III, y Amenofis IV y, después de la batalla de Quadesh, entre Muwatalli y Ramsés II.
5. Alianza defensiva, por la que Egipto exige de los hititas ayuda militar contra todo enemigo extranjero.
6. Cooperación hitita en el castigo de los súbditos sirios rebeldes a Egipto.
7. Igual al punto 5, en favor de los hititas.
8. Igual al punto 6, en favor de los hititas.
9. Extradición de los refugiados políticos hititas por parte de Egipto.
10. Extradición de los emigrantes egipcios por parte de los hititas.
11. Se pone por testigos a los dioses hititas y egipcios.
12. Maldiciones para quien viole el tratado.
13. Amnistía y trato humano para los afectados por la extradición hitita.
14. Amnistía y trato humano para los afectados por la extradición egipcia.
15. Firmas y sellos sobre la tablilla de plata, que se describen en las copias.

LA MIEL EN EL ANTIGUO EGIPTO

La miel tenía mucha importancia en el Antiguo Egipto. En algunos templos se pueden ver relieves que muestran colmenas y apicultores usando la técnica de ahumar las abejas.

A las abejas se las llamaba “lágrimas de Ra”, ya que se creía que las creaba el llanto del dios del Sol.

La referencia escrita más antigua a la miel es de 5500 a. C, y hacia el 3500-3100 a. C., las fértiles orillas del Nilo eran tan perfectas para la apicultura que al Bajo Egipto se le llamaba la “Tierra de las abejas”.

Su gobernante recibía el título de “bjtj”, que significa “el de las abejas”. Aunque tenían colmenas domesticadas, los egipcios también valoraban la miel salvaje.

El faraón, cuyo título incluía “Juncia y Abeja”, para simbolizar las plantas del Alto Egipto y la miel del Bajo Egipto, enviaba a guardias armados para proteger a los cazadores de miel. En la tumba de Senusret I hay un jeroglífico de una abeja.

SALARIO DE LOS CONSTRUCTORES DE TUMBAS EN EL ANTIGUO EGIPTO

 

Los salarios de los constructores de tumbas en el antiguo Egipto, en Deir el-Medina, eran pagados en especies, lo normal en la sociedad egipcia y en todas las civilizaciones orientales. La aparición de la moneda no existió en Egipto hasta la presencia griega.

La periodicidad en la distribución de las raciones era mensual, entregándose a finales de mes. El salario básico de los trabajadores consistía en raciones de grano, principalmente trigo para pan, cebada para la cerveza y pescado seco.

Los salarios de los trabajadores eran los siguientes: Los dos jefes de la villa recibían 5,5 khar de grano y 2 khar de cebada al mes. Un escriba recibía la mitad. Un trabajador normal, 4 khar de grano y 1,5 khar de cebada. El resto de personas que vivían en la villa; guardianes de las tumbas, encargados de transportar los alimentos…, recibían salarios más bajos. En ocasiones se le daban cantidades adicionales a su sueldo. Una ración mensual de 4 khar de grano-pan eran unos 300 litros o 5kg diarios. El agua la compraban a los aguadores de la villa.

Había muchos utensilios que obtenían por medio del trueque, por ejemplo, utensilios de cocina, cerámica, ropa… Solían cambiarlo con parte de sus raciones.

El visir y en ocasiones los inspectores del Faraón eran los responsables de pagar los salarios, haciéndolo en nombre del monarca. De vez en cuando, los trabajadores recibían ciertos extras del Faraón, bien como recompensa por el trabajo realizado o para premiarles en el mismo. Estas raciones extras solían consistir en vino y carne.

¿Y SI...?

 ¿Y si después es nunca?

CRONOLOGÍA DEL REINADO DE RAMSÉS II

 

• 1303 a. C.-Ramsés II no es de sangre real. Su abuelo, Ramsés I, fue un héroe militar que se ganó el favor de Horemheb, que no tenía heredero.
• 1300 a. C.-Ramsés II es solo un niño cuando su padre Seti I se convierte en Faraón.
• 1299 a. C.-Con solo 10 años es nombrado comandante del ejército. Cuatro años más tarde, acompañó a Seti en sus campañas militares en Libia y Palestina.
• 1293 a.C.-Nefertari es la primera y más conocida esposa de Ramsés el Grande. Se casó con ella cuando aún es príncipe y le da 4 hijos antes de subir al trono. Nefertari proviene de una familia prominente en Egipto.
• 1283 a. C.-Ramsés es declarado corregente durante el séptimo año de reinado de Seti. En ese momento junto a sus dos hijos mayores, lidera las campañas militares que aplastan las rebeliones de Nubia.
• 1279 a. C.-A la muerte de Seti I, Ramsés se estableció como líder militar y heredero al trono; su reinado durará seis décadas.
• 1274 a. C.-Tanto los hititas como los egipcios reivindicaron el reino de Amurru. El conflicto acabó en la batalla de Qadesh, una de las más atroces de la antigüedad. Ambos lados se consideran vencedores, pero Ramsés será el mejor propagandista, inscribiendo su Poema de Pentaur en los muros de los cinco templos más importantes.
• 1273 a. C.-Tras la victoria de Qadesh, Ramsés disfrutó de un período de relativa paz en el que se dedicará a restaurar y construir templos en Tebas, Menfis, Karnak y Abu Simbel.
• 1249 a. C.-Ramsés celebró el 30 aniversario de su reinado cuando tenía unos 60 años. La ceremonia se parece a las de los primeros faraones, y tiene la función de renovar la autoridad del rey y de rejuvenecerlo física y espiritualmente. Ramsés celebró 13 fiestas de renovación real, y en cada una eleva su estatus un poco más. Es probable que incluso en vida, fuera considerado como un dios.
• 1213 a. C.-Ramsés sobrevivió a sus doce hijos, pues llegó a vivir hasta los 96 años. En su momia aparecen signos de haber sufrido artritis degenerativa y viruela.

EL MITO DE LA VACA CELESTE

 

El libro de “La vaca celeste”, también conocido como “Libro de la vaca sagrada”, es una de las historias más importantes de la mitología egipcia. Se cree que este documento es del período amarniense.

En él se cuenta el paso del gobierno de Egipto, dirigido por los dioses, al faraón. La humanidad conspira para acabar con Re, el creador del mundo, y como castigo el dios solar envía a su hija Hathor a eliminar la humanidad, pero compadeciéndose de ella al ser aniquilada por la ira de la diosa, decide engañarla tiñendo de rojo siete mil jarras de cerveza que derramó por la tierra para que Hathor se las bebiera, pensando que era sangre, pero se quedó dormida por la borrachera.

Aunque Re había salvado a la humanidad estaba cansado de gobernar en ambos mundos, el divino y el humano, por lo que separó el cielo, encarnado por Nut, de la tierra, con la ayuda del dios Shu y ocho ayudantes divinos.

Por lo que, el mundo de los dioses representado por la vaca celeste quedaba separado del mundo de los hombres. Este último fue gobernado por Shu, luego por Geb, la tierra y después Horus, hasta que el trono ocupado por el primer faraón, Menes.

NECROFILIA EN EL ANTIGUO EGIPTO

 

La práctica de la necrofilia en el antiguo Egipto no era extraña ni aberrante, eso sí, no era legal ni socialmente aceptada.

Algunas fuentes indican que cuando las familias adineradas entregaban a una mujer fallecida a los embalsamadores ponían a una persona de confianza encargada de vigilar el cuerpo para evitar que fuera profanado. Herodoto cuenta que los egipcios acostumbraban a no entregar los cuerpos de las mujeres bellas a los embalsamadores hasta que, después de tres o cuatro días de la muerte, empezaba la putrefacción de la difunta.

Eso ocasionaba que el proceso de embalsamado no obtuviera los resultados que se esperaban, lo que podría ser causa de los peores resultados de conservación en las momias femeninas a las masculinas. Se cree que estas medidas se tomaban con según que mujeres, no era lo mismo el caso de una anciana de setenta años que una adolescente.

El origen de la necrofilia en Egipto se puede ver también en la mitología. Destaca el episodio en el que Isis copula con Osiris después de que este hubiera muerto, para lo que la diosa le proporcionó un pene artificial que sustituía al que Seth había arrojado a las aguas del Nilo.

CURIOSIDADES EGIPCIAS-2

Una de las Siete Maravillas del Mundo era el faro de la Isla de Faros, en el puerto de Alejandría, entre 61 y 183 metros de altura. Completado cerca del año 280 a. C., había sido diseñado por Sóstrato de Cnido, quien también construyó una inmensa columna dórica que dominaba el puerto de Cnido. Una hoguera de leña que podía ser vista desde una distancia de treinta y dos kilómetros, ardía perpetuamente en el faro, servía como punto de referencia para la navegación mediterránea. Una gran estatua del dios del mar, Poseidón, se levantaba en la cúspide. La estructura fue destruida por un terremoto en el siglo XIV.

Un papiro egipcio fechado alrededor del año 180 a. C., nos da el informe más antiguo de un método para impedir el embarazo. Este sistema anticonceptivo consistía en poner en la vagina una mezcla de miel, soda, excremento de cocodrilo, y una especie de sustancia gomosa.

Los templos egipcios de Abu Simbel, que fueron trasladados en el decenio de 1960 para librarlos de las aguas del Nilo embalsadas por la presa de Asuán, fueron troceados en 1050 bloques de piedra arenisca, los cuales eran subidos hasta la parte superior del risco, donde eran unidos a su parte posterior. Los templos están ahora como estuvieron durante más de 3000 años, pero situados 60 metros más arriba.

La Pirámide Encorvada fue la tumba de Snofru, último rey de la Tercera Dinastía del Egipto antiguo. Snofru también construyó la primera pirámide auténtica, y su hijo Keops fue el constructor de la Gran Pirámide. Una pirámide genuina tiene sus tres lados en pendiente ininterrumpida. La Pirámide Encorvada posee una forma romboide; es decir en un punto un poco más arriba de la mitad de su altura, su ángulo de inclinación disminuye pronunciadamente, dándole una apariencia encorvada.

CURIOSIDADES EGIPCIAS

CURIOSIDADES EGIPCIAS

 

Los antiguos egipcios creían que 42 demonios estaban presentes en el juicio final de todo ser humano. El número 42 representaba los distritos de Egipto, lo que significaba que cuando menos un demonio podía reclamar el alma de un individuo por conocimiento personal de su vida pasada en el distrito del cual provenía.

Alejandro Magno perdonó a una casa cuando capturó Tebas en el año 335 a. C. La ciudad se había negado a rendirse y ordenó que fura arrasada. Como amaba la poesía, respetó la casa en la que el poeta Píndaro había vivido más de un siglo antes.

Aunque vivían en la costa del Mediterráneo, los egipcios no fueron un pueblo marinero. Se contentaban con navegar por “el padre de todos los ríos”, el Nilo. Bajo Snofru, barcos de hasta 52 metros navegaban por el Nilo. Las naves oceánicas de Colón eran de alrededor de la mitad de ese tamaño.

Cuando el historiador griego Heródoto visitó las tres grandes pirámides de Gizeh, cerca del moderno El Cairo, hace alrededor de 2430 años, estaba mirando, como cualquier otro viajero, un antiguo atractivo turístico. Ya entonces las pirámides tenían mucho más de 2000 años de antigüedad.

El primer intento conocido en la historia de hacer desaparecer toda señal de una persona ocurrió en Egipto. Tutmosis III, a quien la faraona Hatshepsut mantuvo alejado del poder, intentó relegarla al olvido haciendo que sus estatuas fueran destruidas y su nombre borrado con cinceles de los edificios públicos después que ella murió.

Ninguna sustancia preservativa secreta, hoy en día olvidadas, formaba parte de la preparación de una momia egipcia. Eran utilizadas sustancias comunes, como cera de abeja, aceite y sal. Sin embargo, el procedimiento podía ser complicado y tardar hasta setenta días. Para ser impermeabilizado, el cadáver era envuelto en vendas, y después untado con cera. La palabra persa que significa cera era “mum”. La palabra árabe era “mumia”. Hoy, momia.

INCESTO EN EL ANTIGUO EGIPTO

 

El matrimonio entre hermanos en el antiguo Egipto existía, aunque no era lo normal. Era más frecuente entre la realeza, tanto por motivos políticos, como por imitación a los dioses.

La endogamia podía tener efectos no deseados, como las malformaciones y las enfermedades congénitas. Como ejemplo, Tutankamon tuvo durante toda su vida verdaderos problemas de salud, como una deformidad en un pie que le provocaba cojera. Todos sus problemas pueden tener origen en los muchos matrimonios incestuosos en su familia. Su muerte, según cuentan, pudo ser producía por una infección ocasionada por una rotura en una pierna, que no fue capaz de superar.

Los matrimonios entre parientes no directos eran bastante frecuentes en cualquier clase social, sobre todo se daban entre sobrina y tío, entre primos, entre hermanastros. En la actualidad, los matrimonios entre primos son muy comunes en Sudán, antigua Nubia.

Durante el reinado de Tutmosis III, era frecuente que las parejas de novios o los matrimonios se llamaran entre ellos hermano y hermana.

MERCADERES EN EL ANTIGUO EGIPTO

La profesión de mercader no estaba muy bien considerada socialmente en el Antiguo Egipto, la aristocracia no les compraba directamente, aunque se favorecía de ella. El comercio local era ambulante, cada vecino iba casa por casa ofreciendo sus excedentes de lo que cultivaba o pescaba.

Otra clase de comercio era también itinerante, pero se asentaba en la ribera del Nilo, donde estaban situados los puertos fluviales. Los marineros mercantes vendía toda clase de productos: vino, aceitunas, vino, sal, telas… El intercambio de productos lo realizaban los marinos y la sirvienta de la casa, que cargaba con sus mercancías. Si el producto era muy valioso se intercambiaban por telas muy caras o joyas.

Además también se intercambiaban productos por objetos de artesanía. Una muestra de ello es el intercambio de trigo y cebada de los funcionarios, por la decoración de tumbas con los artesanos de Deir el-Medina.

En Egipto también se asentaron de manera permanente extranjeros que se agrupaban en asociaciones de mercaderes. Se pusieron nombres egipcios y llegaron a tener mucho poder. Estos mercaderes traían, por ejemplo, maderas de la ciudad de Biblos.