18 de marzo de 2015

HEREJÍAS MEDIEVALES


Entre los siglos XI-XV la cristiandad europea se vio irrumpida por numerosos movimientos heréticos, algunos de ellos fueron:

Adopcionismo-Visión de Cristo sólo como hijo adoptivo del Padre. Predicado por Eipando de Toledo y Félix de Urgel en la segunda mitad del siglo VIII. Condenados definitivamente en el concilio de Frankfurt (799).

Amaurianos- Panteístas discípulos de Amaury de Bene. Condenados en 1210.

Apostólicos- Seguidores del filósofo hispano-musulmán Averroes. Desde 1235 Siger de Brabante enseña sus doctrinas en París sobre la eternidad del mundo y la unidad del intelecto. En 1270 el obispo Esteban Tempier condena trece de sus tesis.

Berengarianos- Discípulos de Berenguer de Tours, cuestionaban la transubstanciación (doctrina católica).

Dinantismo-Doctrina panteísta de David Dinant.

Dualismo- Componente de procedencia oriental de diversas herejías. El mundo se concebía como campo de batalla de dos principios igualmente poderosos; el Bien y el Mal.

Ericianos- Seguidores del predicador itinerante Enrique de Lausana. Negaban la eficacia de los Sacramentos.

Erigenismo- Doctrina neoplatónica de Scoto Erigena. El mundo es un ciclo en el que todo sale de Dios y todo retorna a Él, sin que haya una posibilidad real de condenación.

Espirituales- Rama de los franciscanos defensores de la pobreza absoluta. Condenados por Juan XXII en 1323.

Flagelantes- Forma de autopenitencia colectiva, con mucha fuerza en el siglo XIV. Influidos por el milenarismo, se convirtieron en un grupo anárquico.

Hermanos del Libre Espíritu- Expresión genérica que designaba a diversas sectas panteístas, exaltadoras de la libre experiencia individual mítica como vía de salvación. Identificados como herejes en 1200.

Hotegesistas- Seguidores del antropomorfismo del obispo mozárabe malagueño Hostegesis. Impugnado en el año 864 por el Abad Sansón.

Husismo- Doctrina del reformador bohemio Juan Hu. Fuerte sentido antipapal y antialemán.

Joaquinismo- Doctrina inspirada en los escritos de Joaquín de Fiore. Confiaban en la próxima llegada de la Iglesia del Espíritu diferente de la jerárquica.

Nicolaísmo- Amancebamiento de clérigos, sobre todo en el siglo XI.

Nominalismo- Teoría negadora de la realidad de los conceptos universales, defendida en el siglo XII por Pedro Abelardo y Roscelin. Rebrotó en el siglo XIV con Guillermo de Occam. Sólo admitía la autoridad de la fe para llegar a un conocimiento de Dios.

Pastoureaux- Movimiento cruzadista campesino profundamente anti-nobiliario y anti-clerical que sacudió a Francia en 1250.

Patarinos- Reformadores radicales milaneses contra la corrupción del clero.

Petrobrusianos- Seguidores del pseudomesías Pedro de Bruys. Anti-sacramentalistas y anti-jerárquicos.

Valdenses- Seguidores de Pedro Valdés, mercader de Lyon convertido a la pobreza voluntaria y defensor de la predicación de los laicos.

Wiclefismo- Doctrina de Juan Wyclef, impugnaba la idea de la transubstanciación eucarística, abogaba por la intervención del poder civil frente a los beneficiarios eclesiásticos indignos y concebía a la iglesia espiritual como comunidad de predestinados.

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