ALEJANDRO MAGNO Y SUS HERIDAS DE GUERRA

Alejandro Magno, durante toda su vida, se vio envuelto en muchas batallas, es normal que en muchas de ellas saliese herido.

Durante el asedio en el valle de Swat, en Pakistán, (327 a. C.), Alejandro fue herido por un dardo. Gracias a su armadura el dardo no profundizó en su hombro.

En el asedio de Massaga (327 a. C.), lo hirieron con una flecha en el talón, se rompió el hueso del tobillo.

Mientras sofocaba una revuelta en Cirópolis (ciudad fundada por el rey Ciro el Grande de Persia) (329 a. C.), Alejandro llevó a sus hombres a través de un lecho seco bajo las murallas enemigas y fue golpeado por una piedra en la cabeza y en el cuello. Estas pedradas le dejaron conmocionado.

Después de capturar a Bessos (noble y asesino persa) (329 a. C.), los griegos fueron atacados con piedras, arcos y flechas, por unas tribus cerca de Samarkanda. Una de esas flechas se clavó en la tibia de Alejandro.

En el año 332 a. C., los vaticinios anunciaron que lo herirían en Gaza, esas premoniciones se cumplieron y Alejandro fue herido, un proyectil lanzado por una catapulta le partió el escudo en dos, atravesó su armadura y le golpeó en el pecho.

En la batalla de Gránico (334 a. C.), Rhoesaces, noble persa, le golpeó en la cabeza, y le partió el yelmo en dos. A pesar del susto, todavía le quedaron ganas a Alejandro de atravesar con su lanza el pecho de su enemigo.

Cuando regresaba hacia Grecia bajando el río Indo, Alejandro sitió Punjab. La escalera por la que escalaba las murallas fue derribada. Recibió una flecha en el pulmón pero siguió su lucha hasta que la hemorragia le dejó sin fuerzas.

TÚ... OBSERVÁNDOME

De vacaciones hacia el interior de mi alma, ahí estabas tú, observándome.

MENSAJE EN UNA BOTELLA

Parece que lo de enviar un mensaje en una botella lo asociamos a sólo unos siglos atrás, no es así, desde la antigüedad se ha hecho. En el año 310 a. C., el filósofo griego Teofrasto echó al mar botellas selladas al mar, quería demostrar que el mar Mediterráneo estaba formado por corrientes del Océano Atlántico. No se sabe si recibió respuesta.

En el siglo XVI, la reina Isabel I de Inglaterra, creía que algunas botellas encontradas podrían contener mensajes secretos enviados por espías británicos, por ese motivo era un delito abrir cualquier botella que se encontrase.

En 1784, un marinero del barco caza tesoros japonés “Chunosuke Matsuyama”, que naufragó en 1784 en una isla del Pacífico Sur. Talló, en un trozo de madera, un mensaje, relatando su tragedia, y lo lanzó al mar. Ese mensaje se encontró 151 años después, en 1935, en la ciudad donde nació Matsuyama (Japón).

Los soldados de la Primera Guerra Mundial condenados a muerte utilizaron mensajes en botellas para enviar a sus seres queridos sus mensajes de despedida. En 1915, un pasajero del RMS Lusitania (transatlántico británico, torpedeado por el U-Boot alemán U-20 el 7 de mayo de 1915, hundiéndose en sólo dieciocho minutos), lanzó un mensaje que decía: “Aún en la cubierta con un par de personas. Nos estamos hundiendo rápido. Algunos hombres están rezando con el sacerdote. Se acerca el fin”.

En 1953 fue encontrada una botella en Tasmania, no se sabe cómo, la botella llegó a una señora que reconoció la letra de su hijo que había muerto poco después de lanzarla al agua 35 años antes, cerca de Francia.

Paulina y Ake Viking se casaron en Sicilia en 1958, gracias a un mensaje en una botella. En 1956 Ake, un marinero sueco, lanzó una botella con un mensaje que decía que cualquier chica que la encontrara le escribiera un mensaje. Un pescador siciliano, padre de Paulina, encontró la botella, leyó el mensaje, y decidió seguir la broma pidiéndole a su hija que contestase el mensaje. Cuando lo recibió Ake viajó a Sicilia y conoció a Paulina. La broma terminó en boda.

ALIMENTACIÓN EN LA EDAD MEDIA

La máxima preocupación en las mesas de la Edad Media, la elaboración de los productos que se consumían ya que formaba un signo de distinción y prestigio social. El lujo no radicaba en los productos, sino en la forma de cocinarlos. En la Baja Edad Media empiezan a aparecer en Europa Occidental los primeros recetarios de cocina.

Los alimentos indicaban el nivel social de quién los poseía. En la época medieval existían decretos que establecían que alimentos podían ser consumidos por los nuevos ricos y cuáles no. Esas mismas normas ordenaban que el alimento de las clases obreras se debía refinar menos que el de las clases sociales altas, se creía que el trabajo manual duro requería un alimento con características menos refinadas y menos costosas.

La sociedad medieval comía dos veces al día; almuerzo al mediodía, y una pequeña merienda por la tarde-noche. En caso de celebraciones sociales, las meriendas se sustituían por un gran banquete.

El pan era fundamental en la alimentación, lo elaboraban con harina, mezcla de trigo y centeno. Las carnes más consumidas eran la de cerdo y pollo, la ternera era muy poco común. Existía una extensa variedad de pescado fresco. Utilizaban mucho la leche de almendras, tanto dulces como amargas, esta leche la utilizaban en platos de estofados, en salsas, etc. Era habitual el consumo de higos, nueces, piñones, pasas. Las frutas dependían de la época, las más utilizadas eran las manzanas y las uvas. También consumían arroz, zanahorias, cebollas, ajos, etc.

Lo condimentaban todo con especias como nuez, clavo, jengibre, azafrán, canela, mostaza, pimienta, orégano, perejil, etc.

El arte de servir la mesa lo introdujo en al-Andalus desde la corte de Bagdad, el músico y poeta Ziryab, que llegó a Córdoba en el siglo IX. Enseñó a los cordobeses el arte de cocinar y servir los alimentos. Implantó el orden con el que debían servirse los platos, las bandejas cubiertas con paños de cuero fino, que los vinos se sirviesen en copas, en lugar de en vasos de oro y plata, etc.

Los reyes y nobles preparaban en sus cortes a los que se iban a ocupar de servirles la mesa, formándoles profesional y moralmente. Alfonso X sigue los consejos de Aristóteles, que mucho antes había dado unos consejos a Alejandro Magno: “los servidores deben proceder de buen lugar, pues de ese modo tendrán vergüenza de actuar mal, han de tener buen seso, porque así sabrán lo que les conviene, y deben poseer algunos bienes, porque si son medianamente ricos, no se dejarán arrastrar por la codicia”.

LA IMPOTENCIA A TRAVÉS DE LA HISTORIA

Durante todas las épocas ha existido una preocupación por la impotencia masculina. Los antiguos griegos aplicaban en el pene, el ano y el interior de los muslos una mezcla de aceite y pimienta en polvo, frotando toda la zona con una manopla de ortigas. No se sabe si les funcionaba. Para los romanos, el impotente estaba envuelto en un aura pecaminosa y contaminaba a quienes vivían con él.

También los chinos se han preocupado por el tema. El “elixir dorado” buscado por los alquimistas taoístas para alcanzar la inmortalidad estaba relacionado con el rendimiento sexual del hombre. Los boticarios ambulantes de la antigua China disponían de una gran variedad de medicamentos que incluían desde sangre de serpiente, que los ancianos debían beber en copas de cristal, sopas de aletas de tiburón, hasta nidos de golondrinas, ya que construían sus nidos cuando sus glándulas salivares secretaban sangre. Hoy en día, en los herbolarios chinos se venden láminas de cuernos de ciervo para estimular la potencia sexual.

En el mundo islámico medieval, los médicos, fueron los primeros en recetar medicamentos para tratar este problema. Se trataba de la combinación de medicamentos y alimentos. Estos medicamentos, la mayoría de las veces, eran drogas. Algunos de estos médicos que probaron estos medicamentos, desde el siglo IX hasta el siglo XVI, en sus  fueron: Muhammad Ibn Zarariya Razi, Thabit bin Qurra,Ibn Al-Jazzar, Avicena, Averroes, Ibn al-Baitar y Ibn al-Nafis.

En la Edad Media, la ausencia de erección se achacaba a los hechizos del diablo. Esto era causa de la disolución del matrimonio. Muchos, y en distintas épocas, fueron los que aprovecharon esa causa para deshacer sus matrimonios: el rey francés Felipe Augusto para quitarse de en medio a la reina Ingeborg; el papa Borgia para deshacerse de su yerno Giovanni Sforza y casar a Lucrecia, su hija, con Alfonso de Aragón, etc.

Enrique IV de Trastámara, hermanastro de Isabel la Católica, llegó a enviar emisarios a África para conseguir el cuerno del unicornio, ya que en la Edad Media se creía que era milagroso contra las disfunciones sexuales. De lo único que le sirvió fue para pasar a la posteridad con el sobrenombre de “El Impotente”.