EL RAPTO DEL CUERPO DE ABRAHAM LINCOLN

Abraham Lincoln (1809-1865), Presidente de los Estados Unidos, sufrió un atentado el 14 de abril de 1865, cuando se encontraba en el Teatro Ford de Washington. Sobrevivió al disparo, pero las heridas eran tan graves, que falleció al día siguiente.

El cuerpo de Abraham Lincoln sufrió dos intentos de rapto en el cementerio de Oak Ridge, en Springfield, Illinois, los autores, unos chapuceros. Tenían dos planes, el primero se tenía que realizar el 3 de julio de 1874, víspera del Día de la Independencia, se eligió precisamente ese día, porque todas las personas estaban ocupadas en preparar los festejos.

El cabecilla del grupo era Big Jim Kinealy, un mafioso que estaba especializado en la falsificación de billetes. Estaba muy enfadado porque habían encarcelado a Benjamín Boyd, su compinche y persona indispensable para la imitación de esos billetes. Así que improvisó una banda para secuestrar los restos de Lincoln y pedir un cambio: el cuerpo del presidente y 200.000 dólares en efectivo, por la libertad de Benjamin Boyd.

El plan no les salió nada bien, uno de los delincuentes llamado “El Bocazas”, cometió el error de contarle a una prostituta sus planes. Ella, se lo comunicó a la policía de Illinois, el plan no resultó. Big Jim formó, unos meses después, una nueva banda y con ella volver a repetir el golpe, el 7 de noviembre de 1876, sería el día (ese día se iba a conocer el nombre del nuevo presidente de los Estados Unidos). En esta ocasión contrató a dos profesionales, Terrence Mullins y Jacques Hughes. En esta ocasión también alguien se fue de la lengua y los servicios secretos se enteraron de los planes, se infiltraron dentro de la banda.

El día del secuestro, en el mausoleo de Lincoln, se encontraron con una gran tropa de policías esperándolos. Los ladrones al observar unos cuerpos que aparecían detrás de las tumbas con intención de perseguirlos, salieron despavoridos de allí.

A Kinealy nunca lo atraparon, a Mullins y Hughes sí, aunque sólo os condenaron a un año de prisión (el robo de cadáveres no era un delito) y a pagar una multa de 75$ por haber conspirado para robar un ataúd. Por supuesto el falsificador Benjamín Boyd no salió de la cárcel y allí murió.

Como consecuencia a los robos, el cuerpo de Lincoln fue escondido en otra cripta durante varios años. A finales de 1901, el cadáver fue colocado definitivamente en un nuevo mausoleo con toneladas de cemento encima para evitar cualquier sacrilegio.

QUIERO DECIRTE...Y QUIERO QUE SEPAS...

ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO EN EL CALIFATO ABBASÍ

El califato abbasí  fue la segunda dinastía de califas suníes (750-1258). Sucedieron a los Omeyas. Se le conoce también como califato de Bagdad, ya que en 762 tenía su capital en Bagdad.

El califa era el soberano absoluto, temido y venerado a la vez, gozaba de un poder de vida y muerte sobre sus súbditos. Como jefe del estado, sus deberes eran los de un padre familia, como jefe espiritual, era juez supremo en cuestiones religiosas; sus súbditos le debían obediencia y asistencia ciega.

Los primeros ministros o visires, gobernaban con plenos poderes y presidían un consejo llamado “diwan” del que formaban parte los jefes de los distritos y que constituían las secretarías o departamentos administrativos:

-Diwan al-jarach, especie de Ministerio de Haicenda, tenía a su cargo el erario público.

-Diwan al-nafaqat, de los gastos de palacio.

-Diwan al-azimma, con la misión de revisar las cuentas de los demás departamentos.

-Diwan al-barid, responsable de las comunicaciones oficiales, de la información secreta, así como del servicio de correos (utilizaba incluso palomas mensajeras).

-Diwan al-jatam o al-tawqid, encargado de la correspondencia del califa.

El ejército tenía su propio diwan; la guardia califal era el cuerpo regular de tropas establecido en la capital, pagado por el erario con un sueldo cinco veces superior a la de un jornalero. El soldado cuidaba de su equipo y si pertenecía a un cuerpo montado el jinete recibía doble paga.

-El diwan al-surta es el responsable del mantenimiento del orden; con representantes en las principales poblaciones, sólo en Bagdad tenía a sus órdenes 10.000 policías que cuidaban del orden y de realizar las rondas nocturnas. El almotacén, adecuado para las cuestiones municipales, vigilancia de mercados, pesas y medidas, prevención de fraudes, urbanismo, etc.

Las funciones judiciales eran otorgadas por el califa, juez supremo del imperio, a los cadíes, que él mismo nombraba. Estos cadíes administraban justicia, en lo civil y en lo criminal, según la ley del Corán. Cuando tenían alguna duda podían consultar a un sabio ulema. Además desempeñaban tareas como autorizar matrimonios, ejecutar testamentos, tutelas de huérfanos, etc.

Cuando los cadíes se veían agobiados por el trabajo, recurrían a la ayuda de los “adil”, hombres honorables que, de simples testigos, pasaban a actuar como notarios asesores. Los cadíes tenían el privilegio de ser respetados por el poder, a causa del carácter religioso y jurídico del cargo.

El gobernador, “amir”, era el responsable de la administración civil y militar de su provincia y contaba con la ayuda de un “amil”, que tenía que ingresar en el Tesoro del Estado las contribuciones de la provincia.

JUICIOS DE DIOS EN LA EDAD MEDIA

No siempre los delitos podían probarse, en ocasiones era muy difícil saber si una persona era culpable o inocente de un delito. Se suponía que Dios era el juez más justo, y que debía ser Él, el que aclarara los delitos. Para ello se instituyeron en la Edad Media, los "Juicios de Dios" o "Ordalías", . Estos Juicios eran: la prueba de las candelas, la de agua caliente, la del agua fría y la del hierro caliente.

La de las candelas era la más neutral; se enfrentaban en igualdad de condiciones acusador y acusado, y cada parte estaba representada por una candela hecha con cera de cirio pascual. Era culpable la persona cuyo cirio se consumiera primero.

La prueba del agua caliente consistía en la extracción por el acusado de unos cantos o piedras de un recipiente con agua hirviendo; la culpabilidad o la inocencia dependían del estado que presentaban las quemaduras unos días después.

La prueba del agua fría es la que ofrecía más facilidades para que una persona demostrara su inocencia (bastaba con ahogarse), aunque no daba ninguna garantía de salir vivo y sin castigo. Se arrojaba al sospechoso a un pozo y debía permanecer toda la noche. Lo que señalaba la inocencia era la muerte en el agua; el flotar equivalía a culpabilidad.

La del hierro caliente era la más extendida. Se solía reservar a las mujeres, como sistema de probar la inocencia en los casos de abortos provocados, hechicería, asesinato del marido, acusaciones de alcahuetería o prostitución. El hierro medía cuatro pies de alto, un palmo de largo y dos de ancho, y se calentaba hasta que se ponía al rojo vivo. Ese hierro era bendecido previamente por un sacerdote. El acusado cogía el hierro, que calentaban un cura y un juez, metiendo la mano por debajo, lo llevaba de esa manera nueve pasos y lo depositaba suavemente en el suelo.

Una vez soltado el hierro, el juez recubría la mano del acusado con cera, sobre la que ponía estopa o lino, y la vendaba con un paño. El mismo juez le acompañaba a su casa, y a los tres días se le examinaba la mano. Si estaba quemada se le declaraba culpable; también lo era si las ampollas supuraban agua al ser pinchadas.

LOS HINDÚES Y LOS ANIMALES SAGRADOS

Según los hindúes, los animales son una forma de vida distinta de la humana pero no inferior. El ser divino incluye por igual a dioses, hombres, animales y hasta objetos. El carácter sagrado de los animales ha hecho que desde la antigüedad se les haya venerado. Algunos son sagrados como las vacas, a otros se les asocia a los dioses como acompañantes.

El elefante, el caballo, el pavo real, el cisne y el león, el ratón, y el tigre son algunos de eso compañeros de los dioses. Los hindúes los aman, los respetan, los protegen y los adoran en sus imágenes sagradas. Conviven con los animales, no les consideran un peligro, ni les atacan.

Muchas especies se encuentran en una situación privilegiada por razones culturales, económicas y de otra índole. Al mono se le trata especialmente bien, por su gran parecido con los humanos. Se les permite vivir cerca de los templos e incluso dentro. Existe un especial respeto al dios-mono “Hanumân”. Este dios es la personificación de la devoción, que demostró desgarrando su pecho y enseñando que tenía a su dios en el corazón. Como general al mando de un ejército de monos prestó gran servicio al príncipe de Râma. Los vishnuitas (seguidores del dios Vishnu) celebran ceremonias en su honor los martes. Sus imágenes teñidas de color azafrán se encuentran en los templos, en los cruces de caminos en las plazas de los pueblos y en los lugares solitarios. Los devotos dejan allí sus ofrendas (frutas), para que los monos se alimenten.

Otro de los animales sagrados es el pavo real, “Mayurâ”, el pájaro nacional de la India. Se le considera el vehículo del dios “Kârttikeya”, hijo de Shiva. Krishna encarnación del dios Vishnu, va siempre vestido con plumas del pavo real. Según la tradición, los ojos de sus plumas fue un regalo del dios Indra.