SIURELLS

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EL CÓDIGO DE HAMMURABI

La “Ley del Talión” fue una de las primeras limitaciones al sistema de la venganza y a la necesidad del castigo para el autor del delito, y hace referencia a la proporción que deben guardar el delito y la pena. Las primeras formulas de la ley del Talión están registradas en el código de Hammurabi, rey de Babilonia.

En una estela de basalto (se conserva en el Museo del Louvre), están grabadas las 282 leyes del monarca babilonio, quién de pie, las recibe de manos del dios Shamash.

En las penas aplicadas a cada falta se distingue si hubo intencionalidad o no, la categoría del agresor y de la víctima, si la víctima era un hombre (pena mayor) libre o un esclavo (pena menor), y también las que procedía aplicar la ley del Talión propiamente dicha, es decir, hacer al agresor lo mismo que él hizo a sus víctimas (“Ojo por ojo, diente por diente”), siempre ambos fueran del mismo rango social.

El texto del código está grabado en caracteres cuneiformes y en lengua acadia (semita).

Estos son algunos fragmentos del código Hammurabi:

Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo. Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagará la mitad de su precio (el precio del esclavo).
Si un hombre golpea a otro hombre libre en una disputa y le causa una herida, aquel hombre jurará; “Aseguro que no lo golpeé adrede” y pagará al médico.
Si un hombre conoce carnalmente a su hija, se desterrará a ese hombre de la ciudad.
Si un nombre tras la muerte de su padre, yace con su madre, se les quemará a ambos.
Si un hijo a golpeado a su padre, se le cortará la mano.
Si una mujer odia a su marido y afirma “No harás uso carnal de mi”, se determinarán los hechos, de su caso en un juicio y, si se ha mantenido casta y sin falta en tanto que su marido es convicto de abandono y agravio, esa mujer no sufrirá castigo, tomará su dote y marchará a la casa de su padre.
Si un mercader ha prestado grano o plata con interés sin testigos ni contrato, perderá cuanto presto.

CONVENT DE SANT BONAVENTURA (MALLORCA)

La primera solicitud para fundar un convento en Llucmajor (a unos 12 kilómetros de distancia de Palma), fue en el año 1576, con la iniciativa del convento de Jesús de Palma. Desde el convento de Palma llegaban hermanos y otros predicadores a pedir limosna a las fincas del pueblo.

Los carmelitas intentaron establecerse, pero el pueblo decidió que fueran los franciscanos los que lo hicieran. Los primeros franciscanos se instalaron en su primer monasterio y vivían de lo que le otorgaba el ayuntamiento. Los franciscanos se acercaron al pueblo, realizando su labor apostólica, asistir a los enfermos y a los pobres y ofreciendo centros de estudio donde se podía recibir y transmitir cultura. En 1608 se ubicaron donde todavía siguen, y la iglesia se construyó entre 1620 y 1656. El convento se edificó después del templo, en la segunda mitad del siglo XVII.

El templo es de estilo renacentista. El portal principal es barroco del siglo XVIII, con la Porta Coeli, muy corriente en los templos franciscanos. En las hornacinas de la fachada en los laterales, que hoy están vacías, había unas estatuas de San Francisco y de Ramón Llull. En la parte superior y en el centro una figura de la Inmaculada, y un escudo franciscano presidido por una cruz.

En el portal mayor hay un rosetón y a su derecha un reloj de sol. El portal lateral es también barroco y presidio por San Buenaventura. El campanario es de base cuadrada y en la parte superior está rodeado de una balaustrada. En su interior destaca la capilla de Belén. El retablo mayor es de estilo barroco de finales del XVII. El coro esta sostenido por arcos rebajados y el órgano fue construido a finales del siglo XVII.

Un franciscano ilustre y natural de Llucmajor fue el padre Boscana (1775-1831), quién participó en la Misión californiana de San Juan de Capistrano. Los franciscanos ocuparon el convento hasta el año 1836, a partir de ese momento fue empleado como juzgado de paz, matadero municipal y cuartel de la Guardia Civil.

Por culpa de estos usos estaba muy deteriorado y en 1999 se proyecta rehabilitarlo. En 2002 fue declarado Bien de Interés Cultural. Las obras se comenzaron en 2006, para reconvertirlo en un centro cívico, social y cultural.

SALAMANDRAS

Si se quita una parte del corazón, el cerebro o el ojo de una salamandra, ésta puede regenerar la porción extraída.

Los mayores anfibios que se conocen son las salamandras gigantes que pertenecen a la familia Cryptobranchidae. La mayor de todas es la especie china Andrias davidianus, que llega a medir 1,8 metros de longitud y pesa 65 kilos.

Las salamandras acuáticas no tienen lengua.

Todos los ejemplares de de dos especies de ajolotes (variedad de salamandra) son hembras. Los huevos se desarrollan por ginogénesis, es decir, sin la intervención de un macho.
El desarrollo es activado por la presencia de esperma de ajolotes de otra especie.

Algunas salamandras vivíparas practican la edelfofagia; en el conducto genital de la madre, los embriones más desarrollados se comen a los más pequeños.

Algunas salamandras poseen glándulas venenosas en la cola, que no dudan en utilizar como un látigo para azotar a los enemigos.

Otras especies tienen glándulas ponzoñosas en la cabeza y su estrategia defensiva es agredir al enemigo a cabezazos.

La salamandra negra alpina tiene un periodo de gestación de 3 años y 2 meses.

LOS PRETENDIENTES DE ISABEL I DE INGLATERRA

Una reina soltera no era muy habitual y se consideraba casi una aberración, sobre todo por la incertidumbre de la sucesión futura. Isabel I nunca atendió a los consejos de que debía casarse. Circularon muchos rumores entre ellos su impedimento para tener hijos, pero quienes la conocían bien lo negaban. La causa puede ser su carácter independiente y su orgullo personal, le impedían subordinarse a otra persona y perder su privilegio de reina única.

Pero no le faltaron pretendientes:

El primer príncipe en pedir la mano de Isabel I fue Felipe II de España, viudo de la hermana mayor de Isabel, la reina María. En su propuesta Felipe se ofrecía para asumir las tareas de gobierno “que sólo son adecuadas para los hombres”, también pedía a la reina inglesa que adoptara la religión católica. Isabel aceptó iniciar las negociaciones, pero poco después se anunció el compromiso de Felipe con Isabel de Valois.

Durante las negociaciones con Felipe II, Isabel tenía la mente puesta en otro candidato Robert Dudley, de una ilustre familia inglesa, apuesto, refinado y enérgico. Pero Dudley ya casado, y la muerte repentina de su esposa en 1560 suscito demasiadas sospechas. Isabel renunció al matrimonio con él, aunque lo conservó a su lado, y lo nombró conde de Leicester, otorgándole numerosos cargos.

El más asiduo acompañante de Isabel era Cristopher Hatton. Un joven hidalgo de muy buena presencia y muy ambicioso. Desde 1564 su ascenso fue meteórico, hasta alcanzar el puesto de lord canciller, para el que no tenía preparación alguna. En cartas a la reina se mostraba enamorado. Se decía que eran amantes, pero en realidad todo se limitaba a un cortejo caballeresco.

El último pretendiente formal era el francés, Duque de Alençon, hermano menor de Enrique III de Francia. Las negociaciones empezaron en 1578, cuando Isabel tenía 45 años, más del doble del Duque. En la visita de Alençon a Inglaterra en 1581, hubo intercambio de regalos y de galanterías que muchos creyeron un enamoramiento de la reina, pero el duque del que decían que era tullido y jorobado volvió a Francia.