ALGO HA CAMBIADO EN EL AMBIENTE

No escribo nunca de temas que realmente no me apasionan o que por lo menos tienen un mínimo interés para mí, me refiero por ejemplo a la política o los políticos. En realidad muchas veces pienso que todos son iguales y tienen otra clase de intereses que no tienen nada que ver con sus cargos.

Pero no voy a hablar (escribir) de eso, hoy quiero expresar mi rabia por el terrible asesinato de ayer en Calviá (Mallorca).

La verdad es que nos ha pillado, yo creo que a todos los que vivimos aquí, por sorpresa. Por un momento nos habíamos creído que aquí vivíamos a salvo de esos asesinos. No es que no nos importara y no sintiéramos dolor e indignación cada vez que ha sucedido algo, pero en la distancia se ve todo diferente.

Me he dado cuenta que nadie está seguro mientras esa gentuza siga haciendo de las suyas y no nos deje vivir en paz. Desde ayer algo ha cambiado se nota en el ambiente y en la gente.

Siempre he creído que cada uno al final tiene lo que se merece, y esos verdugos de inocentes tienen que pagarlo de algún modo, quizás no sea en esta vida, pero estoy segura que van a tener que pagar por lo que están haciendo, si fuera de otra manera no sería justo.

¿QUÉ BUSCA?

EGIPTO

MEZQUITA DEL SULTÁN HASSAN

El sultán Hassan fue uno de los hijos del sultán Al Nasr Mohammad, a su vez hijo del sultán Qalaun.

Comenzó a reinar cuando sólo tenía 13 años, en 1347. La mezquita se empezó a construir en 1356, y cinco años después de comenzadas las obras, uno de los minaretes se derrumbó matando a más de tres mil personas. Esta tragedia fue interpretada como un mal augurio, y parece que así fue, porque el sultán fue asesinado en 1361, sin poder ver la mezquita terminada dos años después.

Esta mezquita en El Cairo, es un ejemplo del arte mameluco. Las medidas son enormes; 150 metros de largo, 68 metros de alto y 7.906 m². Uno de los cuatro alminares que tenía la mezquita, cayó sobre una de las cuatro madrasas (escuelas), matando a 300 niños.
En cada madrasa se enseñaba uno de los cuatro ritos del Islam sunní; Shafí, Hanafi, Hanbali y Maliki.

Por el pasillo de la entrada se encuentra el patio, lugar donde se levanta la fuente de las abluciones con una cúpula de 8 metros de diámetro. Del techo del mihrab o almimbar cuelgan unas lámparas esmaltadas y grabadas con frases del Corán.

Al lado del almimbar hay una cámara de 21 m² que tiene en el centro un cenotafio de mármol coloreado, que se cree que acoge el cuerpo de Hassan. También están enterrados allí sus hijos.

La mezquita del sultán Hassan fue utilizada como fortaleza dos veces, la primera en el reinado del sultán Barquq (1391) y la segunda en 1517, cuando sirvió de refugio al fugitivo Tumanbay, el último sultán mameluco.

La mayoría de materiales para su construcción fueron obtenidos de las Pirámides de Giza.

Según cuenta la leyenda, el sultán ordenó cortar las manos del arquitecto que diseño este monumento para que nunca pudiese construir nada semejante.

LOS MÉDICI Y LOS PAZZI II

…La elección de la Catedral y la misa solemne del domingo de Pascua era doblemente sacrílega, por el lugar y el día para cometer el crimen. Eligieron ese día porque la seguridad estaba más relajada, y el hecho de que durante la elevación se mantiene una postura de rodillas con la cabeza inclinada, o sea, un blanco perfecto.
Así estaban los dos hermanos Médici cuando los traidores se lanzaron sobre ellos el 26 de abril de 1478.

Juliano de Médici retrocedió tambaleándose, con el pecho atravesado por Francesco de Pazzi, el pánico se desencadenó en la Catedral. Con la confusión dos sacerdotes armados se abalanzaron por la espalda contra Lorenzo, quien les contesto con su espada, rechazando algunas embestidas, antes de que le ayudaran a huir protegiéndose en la sacristía.

Los dos sacerdotes y sus cómplices lograron huir por las calles de Florencia. Francesco de Pazzi se refugió en las mansiones de su familia, a pocos metros de la Catedral, arrastrando una pierna apuñalada y dejando en su fuga un rastro de sangre.

Lorenzo y sus acompañantes permanecían tras las puertas de la sacristía, escondidos y con miedo escuchando que ocurría fuera. El silencio les acabó envolviendo, pero el miedo les impedía salir al exterior. Sólo cuando amigos y parientes golpearon las puertas, herido y afligido por el destino de su hermano, Lorenzo se decidió a salir.

Mientras cundía la conmoción en la ciudad, Jacopo de Pazzi emprendió la marcha hacía la plaza del gobierno, para tomar el palacio de los priores, pero el pueblo estaba en contra de ellos. Los Pazzi esperaban la llegada a Florencia de las topas pontificias, pero los aliados no llegaron, y Jacopo de Pazzi con el fracaso de su golpe, abandonó Florencia con sus hombres.

Todos los simpatizantes de los conspiradores fueron asesinados, y los colaboradores tirados por las altas ventanas del Palacio Vecchio. Los cuerpos de Francesco de Pazzi y del arzobispo de Pisa, colgaron desde una ventana del palacio. Con esta exhibición se les presentaba como criminales.

LOS MÉDICI Y LOS PAZZI

En la emprendedora y explosiva Florencia, el banco fundado por los Médici dio a la familia poder político y cultural.

Juan de Bicci Médici, fue el creador de la riqueza y la fuerza de la familia. Con sus manejos comerciales fundó el Banco Mediceo, sus préstamos a los más humildes de Florencia le sirvieron para ganarse su apoyo.

Su hijo Cosme acrecentó la fortuna de la familia, convirtiéndose en mecenas, hizo de Florencia la capital del Renacimiento. Cuando murió su autoridad estaba tan asentada que Pedro, hijo suyo, pudo dirigir la República desde su residencia.
Lorenzo (El Magnifico), hijo de Pedro, siguió ejerciendo su autoridad en un complicado e inestable juego de equilibrios sociales y políticos.

Lorenzo, nacido en 1449, fue educado para ejercer la vida pública. A los cinco años fue enviado para presentar los respetos a un príncipe francés. Ya adulto representó a la Señoría en Roma en 1471, con ocasión de ser nombrado Papa Sixto IV.

Con el nuevo Para empezaron los problemas para los Médici, en 1473, el Banco Pazzi en Roma, prestó a Sixto IV casi la totalidad de los 40.000 ducados para comprar la ciudad de Imola, en la Romaña.

La poderosa familia florentina de los Pazzi, informó al Papa de que Lorenzo les había presionado para que no prestaran al Papa el dinero que la Banca Medicea le había denegado. Esto ocasiono desavenencias en las relaciones entre los Pazzi y los Médici. Entre ellos había ya más odio que rivalidad comercial.

En Julio de 1474 Sixto IV dejó de contar con los Médici como sus banqueros y cedió ese privilegio a los Pazzi. Además nombró a Francesco Salviati, pariente de los Pazzi, como arzobispo de Pisa.

El Para veía un impedimento el control que los Médici ejercían sobre la Señoría. Entonces con sus aliados en Florencia surgió el plan para acabar con la vida de Lorenzo y su hermano menor Juliano. El escenario del crimen sería el Duomo, la fecha, el domingo de Pascua de 1478…

MAÑANA MÁS…

SALADINO

Yussuf ib Ayyub, era conocido por los musulmanes como Al- Malik-al-Mansur (el rey vencedor) Salah-ad-Din (Fortaleza de la fe), en Occidente conocido como Saladino. De origen kurdo, nació en Tikrit, al norte de Irak, y vivió entre 1138 y 1193.

Perteneciente de una estirpe de administradores y militares al servicio de los atabegs (gobernadores) turcos de Alepo y Mosul, dependientes del sultán selyúcida de Bagdad.

Sunnita devoto, en 1174 aceptó el encargo de eliminar el sultanato fatimí de El Cairo, convirtiéndose así en un emir de un gran principado que se extendía desde Siria hasta Egipto y comprimía el reino cruzado, al que en 1187 asestó un golpe con la conquista de Israel.
Saladino que al tomar la capital cruzada se mostro compasivo y generoso con los cristianos, derrotó entre 1189 y 1192 a los ejércitos de la tercera cruzada.

En Europa, esto lo convirtió en modelo de feroz pagano enemigo de la cruz, pero esa manera de llamarlo cambió con el tiempo.
Se reconocieron muchos de sus actos de generosidad y cortesía, otros se fueron inventando.

De esta manera en el siglo XIII Saladino pasó a ser el prototipo de las virtudes caballerescas, que en un principio se consideraban cristianas, esa imagen la elevaron, por ejemplo, Dante y Boccaccio, lo que hizo que lo convirtieran en un interlocutor sensato, sereno y tolerante.

CANCIONES EN MI MEMORIA XLVII

BRUCE SPRINGSTEEN-HUNGRY HEART

BERNARDO Y ANA MARÍA (LEYENDA BALEAR)

En Pollensa (Mallorca), vivía la hermosa Ana María. Tenía un enamorado que se llamaba Bernardo, que no era aceptado por la madre de la joven, dispuesta siempre a tramar algo con tal de destruir aquel amor.

Un día la intrigante madre, ofreció un extraño bebedizo a Bernardo, que debía hacerle cambiar la imagen de su hija, borrando los sentimientos que hacia ella sentía.

Bernardo no volvió y, sin acordarse para nada de Ana María, le entregó su amor a otra muchacha a la que acudía a galantear cada tarde al terminar su trabajo en el campo. Para mayor dolor de la olvidada Ana María, al anochecer cuando Bernardo volvía, pasaba por la puerta de su casa, ignorándola por completo, y sin recordar los sentimientos que un día tuvo.

Una noche Ana María, se escapó de la vigilancia de su madre decidida a hablar con su enamorado. Se alejó de su casa, esperando el momento para abordar al muchacho. Bernardo oyó el rumor de unos pasos y se volvió de repente.

La sangre se heló en las venas de Bernardo, cuando comprobó que no era un humano quien iba tras él sino un impresionante león. La pócima que bebió, presentaba así a los ojos de Bernardo a Ana María. Como pudo echó a correr hacía el pueblo y contó a gritos su aventura.

No debieron creerlo mucho cuando nadie se ofreció a acompañarle, le aconsejaron eso sí, riéndose de él, que la próxima vez llevase un puñal e hiciera frente a la fiera.

La noche siguiente emprendió el camino habitual. Al aproximarse a aquella calle, el corazón le latía muy fuerte y busco el contacto tranquilizador del puñal. Ana María comenzó a seguirle, Bernardo se dio cuenta al oír pasos tras él, que era el león y, sin fuerzas para hacerle frente, echó a correr. Ana María corrió tras él dispuesta a no dejarle marchar, llamándole; ¡Bernardo! ¡Bernardo!. Pavorosos rugidos resonaron en los oídos del joven, que muerto de miedo, esgrimió el puñal y espero la embestida de la fiera.

Tres puñaladas desgarraron el pecho del león y bañaron de sangre la mano de Bernardo, que ya corría hacia el pueblo, gritando su victoria al haber matado al animal y mostrando como prueba el arma ensangrentada.

Ana María apareció muerta a la mañana siguiente. De su pecho apuñalado, había manado un charco de sangre.
El destino de la madre y del joven queda sumido en el misterio.

PINTURAS SAGRADAS YANOMAMIS

El “noto”, o “uruú”, es el cosmético más utilizado por los yanomamis. Se obtiene de los frutos de la “nana” una planta propia de la región.

En su elaboración, se colocan las semillas y la pulpa rojiza del fruto de esta planta dentro de media calabaza vacía, antes de esto las semillas se trituran y tamizan.

Tras mezclar todos estos ingredientes hasta conseguir una masa pastosa, se deja reposar durante toda una tarde y una noche. A la mañana siguiente, esta papilla se vierte en unas hojas y se envuelve.

Estos paquetes se agujerean y se cuelgan para que se escurra el líquido y la masa se consolide. Pasados dos o tres días, se abre el envoltorio y el “cosmético” está listo para su uso.
Si con el tiempo se endurece demasiado, la masa se humedece con agua o saliva.

Los colores básicos empleados en el pintado de sus cuerpos son el rojo y el negro. El color negro se obtiene mezclando polvo de carbón con la masa anterior.

Los colores rojo o morado y las líneas y puntos, dibujados en sus cuerpos, tienen un significado de adorno pacifico. El color negro lo utilizan los guerreros y aquel que tiene intención de matar.
El negro ayuda al guerrero a camuflarse y a hacer más difícil que el enemigo pueda identificarlo durante la lucha.

Por esa razón, cuando un yanomami va pintado de negro, se debe temer que, o bien va a atacar o que se está preparando para repeler un ataque.

Las manchas negras que llevan las mujeres son señal de luto. Cuando los yanomamis lloran a sus muertos se enjuagan las lagrimas con las yemas de los dedos, sucias de carbón, y luego se frotan las mejillas.

LOS YANOMAMIS

PERFORACIONES YANOMAMIS

CUESTIÓN DE TAMAÑOS

MODA MASCULINA EN LA ANTIGUA ROMA

Según Catón el viejo: “En la Antigua Roma era costumbre vestir con honestidad en el foro, mientras que en casa sólo lo que era suficiente”.

La toga era una prenda elegante pero muy incómoda, no sólo difícil de llevar, sino que se necesitaba la ayuda de un esclavo para ponérsela que debía colocar más de 4 metros de lienzo en el cuerpo de su señor.

Las túnicas recogidas hacía arriba con una especie de cinturón simbolizaban la diligencia en el trabajo, mientras que la túnica hasta los pies, se consideraba propia de extranjeros y afeminados, en el caso de una matrona simbolizaba la castidad.

Otras túnicas, las "manicatae" (mangas), cubrían el brazo hasta la mano, y tampoco eran admitidas para los varones. La túnica por excelencia no tenía mangas largas y llegaba hasta las rodillas.

En casa el ciudadano, y en público el esclavo, iban “tunicati”, es decir, con la túnica corta e informal.

El paso de la infancia a la edad adulta (16 años) comportaba la sustitución de la toga “praetexta” por la toga “virilis”.

Esta forma de vestir se vio alterada por la introducción de prendas llegadas de otros lugares, como las "bracae" o calzas, (una especie de pantalón) que eran más cómodas y además protegían del frio.

Así como las togas estaban basadas en la simetría y verticalidad, y dividían el cuerpo simétricamente con respecto a los hombres, las bracae lo hacían con respecto al tronco y las piernas.

Esta prenda aportó un nuevo complemento, la camisa, distinta a la túnica clásica, prenda que cubría la mitad de las nalgas.

EL PROFESOR ESPAÑOL DE MARÍA TUDOR

La posibilidad de que María Tudor fuese algún día reina de Inglaterra obligó a poner especial interés en su educación.

A principios del siglo XVI el movimiento humanista se hallaba en su punto álgido, y María al igual que otros príncipes y nobles de la época, su hermana Isabel entre ellos, recibieron una formación muy amplia.

Catalina de Aragón le encargó ese trabajo al humanista de origen valenciano Juan Luis Vives, instalado desde joven en los Países Bajos. Aprovechando un viaje que el humanista hizo a Inglaterra para dar clases en la Universidad de Oxford, la reina le propuso que fuera él, el encargado de trazar el plan de estudios de María.
Juan Luis Vives desarrollo ese plan de estudios en su tratado “De la instrucción de la mujer cristiana” (1523).

La princesa María debía seguir un sistema severo y exigente, sólo podía leer a los autores clásicos y escolásticos (Cicerón, Séneca, Plutarco, Platón, San Jerónimo y San Agustín), así como las obras de Erasmo.
Tampoco podía tener romances, pues según él, las mujeres eran criaturas débiles fáciles de corromper.
Como el silencio era una virtud apreciada en ellas, no se las enseñaba retorica.

Le dio clases de latín, pero opinaba que la teología, la filosofía, y las matemáticas, estaban por encima de sus capacidades.
María Tudor compartía sus clases de francés, griego y de danza, con un grupo de compañeras selectas.

En 1525, para aprender el arte de gobernar fue enviada a las Marcas Galesas, cuyo consejo debía presidir, como otros príncipes de gales habían hecho antes que ella

¡QUÉ COSAS!

A comienzos del siglo XIV, Enrique de Mondeville, cirujano de el rey de Francia Luis Felipe I , al examinar el clítoris de la mujer (no sé si de la suya o de otra), vio en él la extremidad de la uretra y comparó el capuchón de piel que lo protege con la campanilla de la garganta que, según el doctor, modifica el aire que entra en los pulmones.

Para Mondeville, el clítoris venía a ser un filtro que seleccionaba los olores y los soplos que ascienden por sus conductos.

En el Medievo se creía que la mujer tenía un poder especial para captar y absorber las exhalaciones telúricas, hasta el punto de que San Alberto Magno citó el caso de una mujer que, según su propia confesión, obtenía placer con la acción del viento.

El médico Avicena explica en su Canon que la erección del pene se debe a una fuerte ventosidad que aporta el “spiritus desiderativus”, para de este modo transformar la parte pertinente del cuerpo en una máquina neumática.

Según San Alberto Magno es provocada por la acción espasmódica de una enorme ventosidad.

Nuestros riñones se llaman así desde la Edad Media. Los médicos denominaron a este par de organos “filtradores renes”, porque “rivi ab his obsceni humoris nascantur”, o sea, porque el fluido (rivus) del semen (obscenus humor), brota de este lugar.

RAREZAS PARA ESTAR BELLA

Estas son algunas recetas para estar bella, no sé yo si deben servir de algo, creo que no.

Para conservar la belleza: Se tomará cada mañana un pedazo de ternera degollada, a la hora de la denominación del sol, divídanse las lonjas delgadas y se aplicará por espacio de una hora a las mejillas, la frente, la garganta… Las partes donde se ponga en contacto se mantendrán frescas y tersas.

Para quitar el vello: Tomad polipodio, que cortaréis a pedazos y echareis en una cucúrbita (alambique), destiladlo cuando haya hervido algunas horas y empapad en el líquido un lienzo, que aplicaréis al iros a dormir, sobre la parte que queráis depilar. Esta operación se deberá repetir hasta conseguir los resultados que queráis.

Para quitar las arrugas: Poner a enrojecer una sartén y cuando lo hayáis conseguido echad en ella polvo de mirlo, recibiendo el sahumerio (humo), teniendo la cabeza cubierta con un lienzo para impedir que el humo se disipe, repetid otras dos veces este procedimiento, y luego otras tres veces sustituyendo el polvo de mirlo por un poco de vino blanco, que para la más fácil ejecución llevaréis dentro de la boca, aplicar por la mañana y por la noche.

Para conservar la frescura del rostro: Cuando os acostéis, aplicaros sobre el rostro algunas ruedas de ternera. Esto impide que salgan arrugas y se conserva el rostro fresco y lozano.

Jabón para el rostro y las manos: Una libra de jabón veneciano, dos onzas de azúcar rojo y media onza de goma tragacanto, que pondréis en infusión en agua por espacio de uno o dos días, agregadle luego raspaduras de jabón, y vaciando todo en un perol, batidlo fuerte y rápidamente con un palo hasta que la mezcla quede convertida en una especie de cola.

GALEOPITECOS

Los caguanes o galeopitecos, es un animal muy curioso, son los únicos miembros de la especie denominada dermópteros.
Es un mamífero que es capaz de volar, aunque este vuelo no es activo, sino planeado. Y pueden recorrer una distancia de unos 60 metros de un árbol a otro.

Tienen 10 o 12 puntas en sus dientes, que parecen pequeños peines. La cabeza es alargada y las extremidades también. La cola es corta. Su pelaje es suave de color rojo, con diversas tonalidades.

Una particularidad fundamental es que poseen una membrana, llamada patagio, que es un repliegue de la piel, que abarca las cuatro extremidades del animal, quedando todo él rodeado de esta membrana, esto le permite vuelos parecidos al que pueda realizar el paracaídas. Cuando está en el aire parece una alfombra voladora.

Este animal apenas puede valerse en el suelo, y es incapaz de mantenerse erguido. Su actividad es nocturna, por el día duermen suspendidos en las ramas de los árboles.

Abundan en las selvas tropicales de Asia, desde la región malaya hasta Filipinas.

ORIGEN DE LA SOBRASADA

La necesidad de crear un método para conservar los alimentos durante largos periodos de tiempo, hizo que naciera la técnica del embutido de la carne picada de los animales envueltos en sus propias tripas.

En la Isla de Mallorca, todavía tardaría un tiempo en elaborarse esa técnica. Fue bajo el Imperio Romano, cuando empezaron a fabricarse.

La primera noticia del nombre de sobrasada parece que fue en el año 1403 procedente de Sicilia, allí se practicaba una técnica parecida que la llamaban “sopressa” (prensado), pero aunque el origen etimológico venga de ahí, nada tiene que ver con la sobrasada mallorquina actual.

En el siglo XVI Mallorca desarrollo una importante tradición charcutera, y en pocos años la sobrasada se convierte en algo habitual en las despensas mallorquinas.

A finales del siglo XVIII se produce un cambio muy importante en la presentación de la sobrasada; el pimentón, que se incorpora a la receta, dándole ese característico color rojo.

En el año 1993 el Govern de les Illes Balears reconoció la Denominación Especifica Sobrasada de Mallorca, y en 1996 la Unión Europea protegió la denominación Sobrasada de Mallorca con la denominación de calidad Indicación Geográfica Protegida.

¿GLOBO SIN NIÑO O NIÑO SIN GLOBO?

CUIROSIDADES DE LA RADIO

El ingeniero ruso Alexandr Stepánovich Popov, utilizó por primera vez una antena de radio, el 24 de marzo de 1896, para transmitir un mensaje en Morse, a una distancia de 250 metros.

En 1915 David Sarnoff propuso la fabricación de “radio music boxes”, o cajas de música por radio para los hogares, pero su idea no fue aceptada.

El primer programa regular de radio, empezó a emitirse desde Pittsburgh (Pensilvania), el 2 de noviembre de 1920. Cubría las noticias de la información electoral de las elecciones norteamericanas.

En 1922 la ley española todavía prohibía la instalación de aparatos receptores. Las 29 estaciones oficiales de transmisión servían para emitir información oficial y militar.

En España, la radiodifusión se inició el 14 de noviembre de 1924 cuando se instaló en Barcelona la emisora EAJ-1 en la cúpula del Hotel Colón, en la Plaza de Cataluña.

En 1923 había en España 154.662 licencias de uso de aparatos de radio, lo que quiere decir que existían 250.000 receptores.

En 1924 los receptores de radio eran tan complicados que nació una nueva profesión la de reparador de estos aparatos.

Los primeros receptores para coche se vendieron en 1931, pero para escuchar había que detener el vehículo e instalar la antena.
En 1935 ya había un millón de coches con radio.

En 1942 Arthur C. Clarke sugirió que podrían utilizarse satélites para retransmitir señales de radio.

EL LAGO DE LAS MEDUSAS

El Archipiélago de Palau se encuentran en el Océano Pacífico, formado por unas 300 islas, e islotes. Fue descubierto en 1543 por el navegante malagueño Ruy López de Villalobos, los españoles lo controlaron hasta 1899, en que fue vendida a los alemanes.

Por el agua de lluvia y la vegetación, que empezaron a erosionar la caliza, de la que estaban compuestas las islas, se formaron 15 pequeñas ensenadas que se hicieron cada vez más profundas, y se formaron lagos salados, casi todos se comunican con el mar excepto el “Lago de las Medusas”.

Dicen que Palau es el mejor lugar del mundo para bucear, lo curioso, es que cuando un submarinista se sumerge en el Lago de las Medusas, cientos de ellas, nadan entre los brazos y las piernas del buceador. Por suerte carecen de tentáculos urticantes, o sea que son inofensivas.

Esta concentración de medusas es todo un misterio. La forma de comportarse es extraña, se mueven juntas en el sentido contrario de las agujas de un reloj. Cada mañana van a la zona este del lago, donde el sol las baña, y luego nadan hacia el oeste, de madrugada, vuelven al este.

Lo de buscar el sol y la luz, se explica porque en sus tejidos, llevan asociadas unas algas microscópicas, llamadas zooxantelas, que les son necesarias para poder realizar la fotosíntesis, para proveerlas de los nutrientes que necesitan para vivir.

Lo que sigue siendo un misterio es lo de nadar en sentido contrario de las agujas del reloj. Han comprobado que si a una de ellas se la lleva a otro lago, será incapaz de adaptarse a las demás, y nadará contra corriente.

Por la noche, dejan de estar en la superficie, y se sumergen más profundamente para absorber el amoniaco que las zooxantelas necesitan para desarrollarse. Así, engordan a las algas con las que las medusas se nutren.

CANCIONES EN MI MEMORIA XLVI

QUEEN-LOVE KILLS

LA FIESTA DEL BELLO ENCUENTRO

Los grandes santuarios ptolemaicos eran instituciones cerradas en sí mismas, incluso disponían de giros codificados en la escritura para uso exclusivo interno, operaban de forma independiente.

Pero existió una excepción a raíz de una relación de amor, se unieron los templos de Edfú y Dendera:

Hathor de Dendera, la diosa vaca, era la pareja divina de Horus de Edfú.
Dendera y Edfú, estaban muy distantes, y no facilitaba el acercamiento deseado por la pareja. Por ello se ideó una fiesta de unión amorosa: “La Fiesta del Bello Encuentro”.

Una vez al año, la estatua de la diosa Hathor era trasladada desde su santuario, navegando rio arriba hasta el templo de Horus, un trayecto de unos 150 kilómetros. Ella desembarcaba cerca del templo donde la esperaba su esposo y juntos encabezaban una alegre procesión, con ofrendas de los primeros frutos de la cosecha, al ritmo de los sistros agitados por bailarines.

La elegancia de la que siempre hicieron gala los egipcios les impulsó a repetir en diversas partes del santuario las escenas de la aproximación fluvial y la posterior procesión. Los dioses pasaban la noche juntos en la capilla llamada “Casa del Nacimiento”, en el interior del templo de Edfú. Lo que sucedía después dentro del templo es todo un secreto.

ERASTÓSTENES Y SU TEORÍA

El matemático, astrónomo, geógrafo, filósofo y poeta griego, Erastóstenes (284-192 a de C.), fue quien realizó las primeras mediciones de la circunferencia de la tierra.

Para ello se fijó que en la ciudad de Syene (actual Asuán, Egipto), el 21 de junio por la tarde, los rayos del sol penetraban verticalmente en un pozo, sin hacer ningún tipo de sombra en sus paredes. Esto le hizo pensar que el sol se encontraba en la dirección vertical del pozo, mientras que en Alejandría, donde él se encontraba, los rayos solares daban, ese mismo día y a esa misma hora una sombra.

De ese modo pensó que podría calcular la circunferencia de la tierra si lograba saber el ángulo que formaban los rayos solares al mediodía en la misma fecha en la ciudad de Alejandría, que se encontraba al norte de Syene prácticamente en el mismo meridiano.

Sus cálculos probaron que los rayos se desviaban de la vertical un ángulo de 7’ 2º, lo que equivale, más o menos, a una cincuenteava parte de los 360º que tiene una circunferencia. Eso demostraba que la superficie de la tierra se curvaba en el espacio que había entre ambas ciudades.

Para conocer la distancia que había entre Syene y Alejandría, calculo el tiempo que tardaban los camellos en recorrer esta distancia, que era de unos 50 días. Su resultado en kilómetros es de 46.250 Km, cifra que sobrepasa el 16% el valor real.

Erastóstenes se equivocó en algunos puntos ya que Alejandría y Syene no se encuentran en el mismo meridiano, ni el sol pasaba exactamente por la vertical de Syene al mediodía del 21 de junio, ni la tierra tiene forma esférica. Pero desde luego, se convirtió en la primera persona que midió con precisión el tamaño de la tierra.

VALDENSES

En 1173 un comerciante de Lyon llamado Pedro Valdo estaba reunido con un grupo de amigos en el umbral de su casa, cuando uno de ellos cayó fulminado y murió a sus pies, poco tiempo después escucho un día en la calle de boca de un juglar una canción que hablaba de la vida de San Alejo, que abandonó a su esposa para marchar como peregrino y vivir de la pobreza.

Emocionado por el mensaje, y a pesar de estar casado y ser rico, renunció a sus posesiones, abandonó a su familia y partió para predicar y buscar la perfección cristiana.

No tenía formación teológica, pero mandó traducir la biblia u otros textos al francés, los aprendió de memoria, y fundó una comunidad llamada “pobres de Lyon”, formada por artesanos y comerciantes.
Pronto se extendió a otras zonas de Europa, especialmente Francia, y el norte de Italia.

Los valdenses negaban los sacramentos, a excepción de la Eucaristía, y defendían un sacerdocio común y un dogma basado solamente en los textos bíblicos.

Cuando las autoridades le impidieron predicar, Pedro respondió que;”el Evangelio enseña que hay que obedecer más a Dios que a los hombres”.

Así pasó a ser hereje, y en 1184, en el símbolo de Verona, los valdenses fueron excomulgados. La iglesia ni impidió que esta corriente espiritual siga vigente de una manera u otra hasta nuestros días (Iglesia Evangélica, Iglesia protestante…).

LOS TRES PORTALES DE LA CATEDRAL DE PALMA

Los tres portales que tiene la Catedral de Palma de Mallorca son importantes e impresionantes.

PORTAL MAYOR: Es el que está situado mirando a Poniente, la fachada que contemplamos hoy no es la que tenía cuando se construyó la Catedral, el terremoto de 1851, agravó otros problemas que tenía.
El arquitecto Juan Bautista Peryronet, fue el encargado de hacer la reforma.
La fachada es neogótica o del gusto de la época.

La puerta principal, es del siglo XVII, es de un renacimiento un poco terminado, y por eso huele un poco a barroco.

El portal lo divide una columna ornamentada, y sobre ella, y centrado el tímpano, una imagen de la Virgen María, con los emblemas de sus atributos, que se invocan en la llamada Letanía Lauretana; pozos, árboles, una casa, una puerta, el sol, la luna y las estrellas…

PORTAL DE LA ALMOINA (Almudaina): Este portal, es el que mira a Levante, se encuentra junto a la torre de las campanas. Las obras se iniciaron una vez terminado el campanario, a finales del XV.

Es de estilo gótico, y tiene un tímpano sin terminar, en el que hay una imagen de la Inmaculada Concepción.

Junto a este portal se encuentra la llamada Casa de la Almoina.

PORTAL DEL MIRADOR: El tercer portal es el más importante de los tres, se encuentra en la fachada que da al mar.

Antes se le conocía como portal de los Apóstoles, es del siglo XIV, es obra de Pere Morey, y en ella empezó a trabajar como aprendiz Guillem Sagrera, cuando sólo tenía 17 años.

Es impresionante la cantidad de detalles que tiene; animales fantásticos hechos gárgolas, una escena de la última cena, Jesús rodeado de ángeles…

DESTELLOS

EL MAQUILLAJE DE OJOS EN EL ANTIGUO EGIPTO

Lo que distingue sobre todo a los egipcios es la forma que tenían de maquillarse los ojos, por una parte, para agrandarlos y embellecerlos, pero no sólo era ese el motivo, al llevarlos maquillados los protegían de la luz solar y las ventiscas de arena. Además de servir de repelente de insectos, moscas, y era un desinfectante en las dolencias oculares.

Había dos tipos de maquillaje para los ojos; el “udju”, obtenido de la malaquita verde, y el “mesdemet” (kohl). A partir del imperio medio se empleó más el kohl, pues hacía las líneas del contorno de los ojos más alargadas.

Pintarse los ojos dibujando los ojos del dios Horus, otorgaba protección, y también recibían protección de la diosa Hathor, los que usaban la malaquita verde.

El modo de empleo era el siguiente; se molía el mineral, se le añadía agua, grasa o goma para conseguir una mezcla adherente. Se guardaba en los más variados envases, en el caso del kohl, lo más normal era guardarlo en un recipiente que llevaba un aplicador.

También se maquillaban el resto del rostro. Con ocre rojo mezclado con agua, les servía para ponérselo en los labios o las mejillas. Se lo aplicaban con una especie de pincel o con los dedos.

ORNITORRINCO

La apariencia del ornitorrinco es un poco extraña, la cabeza y el tronco están unidos, y tiene un pico igual al de los patos, sus patas como las de una nutria y la cola como la del castor.

No posee dientes, pero si una especie de muelas, que posteriormente se transforman en placas corneas y desempeñan la misma función que los molares.

El oído carece de pabellón externo. Sus patas son cortas y los dedos están unidos por membranas como la de los ánades. El color de su pelaje es castaño y muy abundante.

Los machos poseen un espolón, que comunica con una glándula que produce un líquido nauseabundo y venenoso, que produce un intenso dolor al ser humano.

Su ancha cola le es muy útil para nadar, y sus inmersiones pueden durar 30 segundos. Sus movimientos en tierra son muy torpes.

Al ser un animal semiacuático, vive en las riberas de los ríos. Excavan sus madrigueras con dos salidas, una por el agua y la otra por tierra.

Se alimentan principalmente de insectos, moluscos, crustáceos y gusanos.